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《文殊菩薩小百科》
佛教世界有兩大核心教法：慈悲與智慧。大家所熟悉的觀音菩薩是「慈悲」的象徵；而文殊菩薩就是「智慧」的象徵，代表勇於追求生命真理而獲得解脫的美好精神。透過文殊與觀音這兩位大菩薩，讓人們了解大乘佛法的核心精神，可說是大乘佛教的最佳代言人。 關於文殊菩薩的有趣事情實在太多了：
文殊號稱「智慧第一」，他到底是怎麼個有智慧法？他與另一位也號稱智慧第一的佛陀弟子舍利弗的智慧有何不同？
據說文殊菩薩經常直接挑戰教主釋迦牟尼佛，並不贊同他的教法？到底他們的差別是什麼？
文殊最有名的故事是提劍殺佛、在夏安居僧團修行期間與妓女鬼混，智慧的菩薩為何會做出這麼離譜的事？
文殊既然很有智慧，為什麼還曾經下地獄受苦？
文殊到底是比丘？還是菩薩？為什麼佛的大弟子大迦葉要把他逐出佛門？
你知道誰是文殊菩薩的最佳拍檔是誰？他和怪異的維摩詰居士如何一搭一唱，演出了膾炙人口的《維摩詰所問經》傳奇？
為什麼中國歷代帝王都崇尚文殊菩薩？傳說清朝乾隆皇帝是文殊菩薩的化身，這又是怎麼回事？
西藏的大威德金剛是文殊菩薩變化的？為什麼他要把自己搞得恐怖兮兮的？ 這些故事將引領你走進文殊菩薩的世界，並從中一窺大乘佛法的興起、傳播、發展的有趣歷史。
了解文殊，能增長智慧，快樂清淨！文殊是最能開啟智慧的菩薩，所以稱為「智慧第一」，也是佛陀法教的繼承者，所以被稱為「法王子」。因此想要增長智慧，都可以來親近文殊菩薩。本書總共分三部分來介紹文殊：來看文殊：以西藏、印度、中國等地精彩圖片來認識文殊為什麼是智慧的象徵。文殊檔案：以50個有趣題目來解讀文殊，內容涵蓋文殊信仰的來歷、獨特的人格特質與教化方法、在世界各地的傳播與影響等等。圖解文殊：以圖解方式，幫助讀者辨識中國、日本以及西藏文殊的造像特質，讀完此部份，就再也不會不認識文殊了。 本書圖片：本書能有精彩的圖片要特別感謝這許多單位和朋友，他們是： 有容古文物藝術的陳慶隆先生、自在古文物的陸美麗小姐、鴻禧美術館的黃華源先生、震旦文教基金會、蘇富比公司，以及攝影家王露女士、陳宗烈先生、黃丁盛先生、鄭永華先生、林介嶽先生和邱梁城先生。
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作者介紹
釋見介
1 曾任《香光莊嚴雜誌》編輯
2. 現為中國時報浮世繪版專欄作者
3. 著有《天大的笑話》、《都是因果惹的禍》等書
商品訊息特點
- 作者：釋見介
追蹤
- 出版社：橡樹林文化
出版社追蹤
- 出版日：2004/12/16
- ISBN：9789867884343
- 語言：中文繁體
- 非逛不可 適讀年齡：全齡適讀
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台南應用科技大學美術系與文化創意設計研發中心聯手舉辦「無慾則剛」國際女性藝術家創作聯展，昨天在該校文創設計研發中心舉辦開幕茶會，卅餘名藝術家出席盛會，音樂系學生弦樂四重奏揭幕，融合優美音樂與美術作品，呈現難得藝術共享經驗。
策展人劉秋雪、許遠達、王文德、徐美月四位老師邀西、法、英、台等地六十一位國際女性藝術家聯合展出，有刺繡、水墨、新媒體等多元創作形式，藉各種方式表達女性生活經驗中的感受。
南應大校長林品章指出，南應大文創中心成立後常邀國內外藝術、設計創作者展出，迄今舉辦卅四場大小展覽，不僅是學生藝術教育學習平台，也是社區居民藝術共享舞台；此主題展是南應大美好藝術行動系列活動，另還有「藝、響、世界」、藝術創作研討會、陶藝賞析講座等，讓不同領域人才交流，落實藝術共享共學理念。
1991年生的劉天涯，2012年與大她24歲的台灣導演丈夫謝東寧在大陸閃婚，來台後考上台北藝術大學劇場藝術創作研究所，兩人還於翌年誕生愛的結晶「盜火劇團」，成為台灣唯一一對兩岸夫妻創辦的劇團。身為罕見同時具有「大陸新移民」身分的陸生，劉天涯比起一般陸生，有許多更深入的觀察。
來台前，劉天涯就讀南京大學戲劇影視文學系，在認識謝東寧前，只知道台灣食物很好吃，也聽說台灣人情味很濃。大三時，她被老師指派接待應邀來校導戲的謝東寧，未料兩人就此陷入愛河。
劉天涯說，她當時原本計畫畢業後念大陸學校的研究所，但謝東寧說在台灣創作比較自由，可以快速進入劇場實務；再加上兩岸不能隨意往來，兩人一定會變成遠距離戀愛，小兩口雖然才談戀愛一個月，就決定結婚。
「我偷走家裡戶口名簿去辦結婚！」劉天涯說，她想父母一定不同意她這麼早結婚，悄悄自己搞定，大四時正式來台。由於在南京大學的學分已修完，只須交論文，劉天涯一面忙畢業論文，一面以「大陸配偶」身分準備台灣研究所考試，竟然都順利過關，還是研究所榜首。只不過她雖然考試方式等同本地生，但學雜費比照外籍生，是本地生三倍。
看待老公帶給她的台灣男生形象，劉天涯說，台灣男生比較溫柔細緻、比居家用品較慢，講究人與人相處間的眉角；大陸男生則講求效率，追求快速達到終點，不會想太多。
劉天涯認為，台灣環境相比於大陸，可以定心定神、沒有誘惑。台灣人也比較安靜有氣質，雖然當然也有人汲汲營營，但多數比較會想到別人、貼心且單純。
相形下，劉天涯現在回大陸，常覺得沒法集中精神，路上會有很多缺乏秩序的東西撲過來，且每年回去環境都不一樣。她指出，不論在南京、上海、北京，人人都想出頭成名、快速營利，不停往前驅趕；但她想，這種發現也可能是因為她來台後有些成長，開始注意到自己和周遭環境的關係，是她以前更年輕時比較沒思考到的。
然而在覺得台灣人安靜的同時，她也感到台灣人太守秩序與道德，有某種奇怪的距離感。像在大陸劇場圈看戲，原本不認識的人會很快晚上一起喝酒，這種江湖氣在北京最明顯，感情、朋友訴求很直接；台灣則相對禮貌，但是種有距離感的禮貌，表達迂迴，讓人得不停揣測對方意思。
劉天涯認為，這是台灣人特有的壓抑使然，形成台灣人的特殊性格，跟日本人比較像。以人際溝通來說，台灣人常有話不直說，會表面上裝無辜，結果彼此不懂對方想表達的真正意涵；大陸人則很容易「撕逼」（翻臉），這從流行語「友誼的小船很快就翻了」也可看出。
她也觀察到兩岸工作文化差異很明顯。工作上，大陸要求快狠精準，但台灣和緩慢速很多。
劉天涯表示，以30歲以下年輕人來說，台灣年輕人多滿有氣質、優雅，比較在意生活細節與個人相處。她覺得，台灣年輕人大體說來個性很溫柔，心胸也很開放，對不同價值觀、世界觀接受度比較廣，除了學業外，生活、處世能力都很強。
相比之下，大陸年輕人上進積極、有實際目的，也都想好如何操作及階段任務，一旦建立目標，就會一步步走上去，好好經營，一點點完成計畫。像她兩年前聽一位學妹說，要在兩年內成為南京第一獨立製作人，結果現在才24歲的她，真的在兩年內成為大姐頭。
反觀台灣年輕人，劉天涯覺得抗壓能力似乎和大陸年輕人不同，好像常常不大能確定自己是否要做某件事，例如猶豫是否準備好要做劇團、又憂心有否足夠動力維持。她認為，這可能是因為大陸很多人是背水一戰，除了這沒別的路走；台灣則好像有很多其他選擇。
不過若往社會層面觀察，劉天涯認為，這也可能跟兩地教育體系及就職體系有關。大陸就學體系內每一階段都有很明確的目的，每步都規畫好，接下來都只有一個目標；就學後要如何去哪家公司、如何留下，計畫也很明確。但會如此，也因為大陸各種機會多，達成速度快。
然而在台灣，年輕人相對沒有位置。劉天涯認為，台灣年輕人若想在藝文類發展，恐先須找好台灣的定位、也找好自己位置，以建立自信。
劉天涯觀察，在520後，台灣人對在台大陸人變得明顯不友善。
她表示，她基於禮貌，在台早學會用「台灣腔」說國語，若跟台灣人說話都會用台灣腔，以免說話時對方不自在；若跟大陸朋友說話才用「大陸腔」。
劉天涯說，過去她用大陸腔跟大陸朋友說話，從沒問題。但520後，她在捷運上跟大陸朋友講大陸腔，就引來一位年輕女生側目，目光很不友善，讓她不由想「有必要這樣嗎？大家都是人，可否用寬大態度看彼此，否則這跟戰爭有什麼不同？」
劉天涯表示，和台灣人結婚，確實讓她了解台灣更深入，她的「台灣腔」，也讓她常能融入台灣朋友間，對限時方都把她當台灣人看待。但她有時心裡會覺得不大舒服，因為自己跟身邊台灣人的經驗確實不一樣。
劉天涯舉例，有時台灣朋友講起大陸怎樣怎樣，她其實覺得不是那樣，卻又沒法跟他們講。就算跟他們提醒自己來自大陸，對方仍會忘記，起勁說著大陸多不民主、不自由。
「台灣人不了解大陸新世代，也不知道大陸仍有很多管道可發表意見，不能以偏概全、一棍子打死一船人。」劉天涯說，她的位置非常矛盾，雖然所有大陸朋友都很嚮往台灣，覺得台灣氣氛很好、中華文化沒有的在這裡，但真正在台灣的她，卻常常感受這些衝突情境。
為了在台與老公共度、返陸與爸媽共處，劉天涯常要兩岸兩邊跑，越來越感到「回大陸久了會想台灣，在台灣久了會想大陸」的自我矛盾。例如在大陸若跟他人相處，常常飯都還沒吃，對方就說走了走了，讓她很想念跟台灣人相處的方式，「台灣時間彈性較大」；但在台灣久了，又常感大家有話不直說，計畫推進也過慢，想念起大陸來。
劉天涯表示，她與老公的劇團雖登記在台灣，但她心裡已有底，不可能一生都砸在這個劇團。她坦言，台灣實在太小，人少、市場也少，她期待等劇團穩定後就擴展為大陸常見的演藝公司，去大陸承接案子；公司穩定後，就打造個人品牌，開發多面向的編劇、小說、電影等，「創作基地在台灣，事業擴展在大陸」。
劉天涯也指出，她雖然一開始曾想過拿台灣身分證，但後來仍自覺是「中國人在台灣」，已打定注意不拿台灣身分證。她表示，自己想當局外人、旁觀者，「太融入一個地方也可怕」；「我想當沒有家的人，沒有在哪裡特別有依附感，這讓我有點悲傷，但也滿好的」。
劉天涯表示，她會鼓勵大陸人來台念書、談戀愛，「這樣可最快了解台灣」。她認為，大陸人若來台念書，會比較注意優雅、氣質，較在意別人感受，對提升自我滿有助益。
她也盛讚，台灣風景很好，精細秀麗，像七星潭、太魯閣，雖然沒大陸山水雄偉，但有種「獨享山水」、山水好像都是自己一個人的感受；在大陸則沒這麼私密空間，例如站在黃山前，會覺得自己好渺小、好驚恐，但在太魯閣會覺得很舒適。
劉天涯說，以前在大陸她覺得是台灣是中國一部分，這跟社會教育也有關。像她在小學六年級時，台灣正逢陳水扁執政，當時班上最流行的電子小遊戲，就是「打阿扁耳光、抽阿扁鞭子、放炸彈炸阿扁」，好教訓阿扁這種「台獨份子」、「分裂國土者」，這也顯示當時兩岸關係緊張。
來台後，劉天涯開始體會兩岸文化完全不同，漸漸可以理解為何有些台灣人堅持獨立，並感覺原因之一是他們從未來過大陸。她強烈建議台灣人都去大陸走走，認為會有不一樣的看法。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者謝佳珍台北28日電）中國國民黨智庫國家政策研究基金會今天表示，政府準備開放日本核災地區食品進口，邊境查驗能力是否足夠？不能貿然開放，只有在民眾食用安全無虞情況下才可開放。
基金會執行長孫立群上午舉辦記者會表示，政府原本說不開放，又髮夾彎說要開放，3天辦10場公聽會，到底背後遭受什麼壓力？
他說，日本要出口核災地區食品到台灣，是否把關或檢驗？須說清楚邊境管制是否有足夠能量、資源與人力。
中國國民黨籍立法委員蔣萬安表示，政府準備開放日本核災區食品進口，3天開10場公聽會只是過場；衛生福利部將日本福島以外4縣市食品區分高風險與低風險，到底評斷標準為何？難道是日本給的名單嗎？
邊境查驗部分，他說，衛福部說目前有69名人力，未來因應可能開放，要再增加1成人力，但衛福部食品藥物管理署報告時卻說沒能力輻射檢測，要委託行政院原子能委員會。
蔣萬安表示，原能會核能研究所有10名人力，都是兼職做食品檢測，因應日本核災地區食品準備開放，要加班、添購設備、增加人員與實驗室認證，需一段時間準備，政府打算明年1月解禁，來得及做這些訓練與認證嗎？政府根本沒準備好。
他說，原能會輻射偵測中心只負責台中市、高雄市進口食品檢測，這是一大漏洞。很多專家說致癌核種半衰期超過30年，日本核災發生至今6年，怎能確定核災地區食品安全無虞？政府不要過度輕忽。
蔣萬安表示，衛福部訪問日本，所提報告都是日本相關官方單位提供檢測數據，為何政府不實地抽驗，只拿日本數據要說服民眾？1051128
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